LOS DOLORES GLORIOSOS de NUESTRA SEÑORA.

La liturgia de la celebración de los Dolores de la Virgen, es de origen alemán. La instituyó en Colonia el arzobispo Teodorico de Meurs, en 1423, para reparar las burlas que los herejes husitas hacían a las imágenes de la Virgen Dolorosa. De Colonia se propagó esta conmemoración de los Dolores de María a otras iglesias, y en 1727, el papa Benedicto XIII la extendió a toda la Iglesia. El hecho de que se celebre también Nuestra Señora de los Dolores el 15 de septiembre, se debe a que desde 1688 los religiosos Servitas celebraban en esa fecha, por concesión de Inocencio XI, la fiesta de los Dolores de la Virgen, fiesta que Pio VII extendió a toda la cristiandad en 1814. Paralelamente a estas celebraciones "canónicas" se desarrollaba en España un culto especial a "la Dolorosa", en torno a los "pasos de Semana Santa" que tienen este motivo, servidos por hermandades y cofradías. 

Entre las renovaciones litúrgicas promovidas después del Concilio Vaticano II, se estableció que se suprimieran las festividades duplicadas a lo largo del año. Se consideró duplicidad el Viernes de Dolores, ocho días antes del Viernes Santo, y el día de Nuestra Señora de los Dolores, el 15 de Septiembre. Y fue suprimido el Viernes de Dolores, o Viernes de Pasión. 

En la fiesta de Nuestra Señora de los Dolores del 15 de Septiembre, se conmemoran los Siete Dolores que tradicionalmente se han considerado como los más profundos en la vida y en el corazón de la Virgen María. Y eso mismo se conmemoraba el Viernes de Dolores.

 

Estos Siete Dolores son:

Primer Dolor: la profecía de Simeón (Lucas 2,22-35)

Segundo Dolor: La huida a Egipto (Mateo 2,13-15)

Tercer Dolor: El Niño perdido en el Templo (Lucas 2,41 -50)

Cuarto Dolor: María se encuentra con Jesús camino al Calvario (IV Estación del Vía Crucis)

Quinto Dolor: Jesús muere en la Cruz (Juan 19,17-39)

Sexto Dolor: María recibe el Cuerpo de Jesús al ser bajado de la Cruz (Marcos 15, 42-46)

Séptimo Dolor: Jesús es colocado en el Sepulcro (Juan 19, 38-42).

LA EXALTACIÓN de la SANTA CRUZ o de la VERA CRUZ.

La Exaltación de la Santa Cruz (en griego: Ὕψωσις τοῦ Τιμίου Σταυροῦ; en latín: Exaltatio Sanctae Crucis), también conocida como Triunfo de la Santa Cruz, es una fiesta religiosa de la Iglesia Católica, la Iglesia Ortodoxa y otras denominaciones cristianas. Se conmemora la Cruz en la que fue crucificado Jesucristo. La fecha de esta celebración es el 14 de septiembre, ya que ese día es el aniversario de la consagración de la Iglesia del Santo Sepulcro de Jerusalén en el año 335. También se dice que ese día se conmemora la recuperación de la Cruz por Heraclio en el año 628 de manos de los persas, que la tenían en su poder desde el año 614.

Hacia el año 320 la Emperatriz Elena de Constantinopla encontró la Vera Cruz, la cruz en que murió Jesucristo, la Emperatriz y su hijo Constantino hicieron construir en el sitio del descubrimiento la Basílica del Santo Sepulcro, en el que guardaron la reliquia.

Años después, el rey Cosroes II de Persia, en el año 614 invadió y conquistó Jerusalén y se llevó la Cruz poniéndola bajo los pies de su trono como signo de su desprecio por el cristianismo. Pero en el año 628 el emperador Heraclio logró derrotarlo, recuperó la Cruz y la llevó de nuevo a Jerusalén el 14 de septiembre de ese mismo año.

El emperador se dispuso a acompañarla en solemne procesión, pero vestido con todos los lujosos ornamentos reales, se dio cuenta de que no era capaz de avanzar.

Entonces el Arzobispo de Jerusalén, Zacarías, le dijo: "Es que todo ese lujo de vestidos que lleva, están en desacuerdo con el aspecto humilde y doloroso de Cristo, cuando iba cargando la cruz por estas calles".

El emperador se despojó de su manto de lujo y de su corona de oro, y descalzo, empezó a recorrer así las calles y pudo seguir en la piadosa procesión.

La Santa Cruz (para evitar nuevos robos) fue partida en varios pedazos. Uno fue llevado a Roma, otro a Constantinopla, un tercero se dejó en un hermoso cofre de plata en Jerusalén. Otro se partió en pequeñísimas astillas para repartirlas en diversas iglesias del mundo entero, que se llamaron "Veracruz" (verdadera cruz).

También, "Triunfo de tu Santa Cruz" de Nicolás M. Barbero Rivas, es una excelente marcha procesional, con un impresionante solo, sobre todo cuando la marcha es  interpretada por la Agrupación Musical "Nuestro Padre Jesús de La Pasión" de Linares (Jaén) os dejamos con unas imágenes del II Certamen de Música Cofrade Agrupación Santa Cecilia celebrado el Sevilla el Domingo, 7 de Febrero de 2010.

ESTAMPA de la VIRGEN de BELÉN. AÑO 1929.

Hoy hace 83 años que se entregó esta estampa de la Virgen de Belén. Curiosamente, en su anverso no es la Virgen de Belén la imagen representada sino la Virgen del Carmen. El 16 de julio de 1251, la Virgen del Carmen se le habría aparecido a San Simón Stock, superior general de la Orden de Nuestra Señora del Monte Carmelo (también llamada Orden de los Carmelitas), al que le entregó sus hábitos y el escapulario, principal signo del culto mariano carmelita. Según es tradición, la Virgen prometió liberar del Purgatorio a todas las almas que hayan vestido el escapulario durante su vida, el sábado siguiente a la muerte de la persona, la Virgen, lo llevaría al cielo. La iconografía principal de la Virgen del Carmen la muestra portando dicho escapulario como es el caso de esta estampa.

En el reverso figura el recuerdo de la novena y procesión de Nuestra Señora de Belén y de la bendición e imposición de una nueva corona, esto sucedía el 8 de septiembre de 1929.

LAS IMÁGENES de la VIRGEN de BELÉN.

La imagen de la Virgen de Belén que contemplamos hoy en día en su ermita, no es la original, es como mínimo, la cuarta imagen de la patrona de Palma del Río.

Según acta del cabildo municipal (ayuntamiento) de fecha 19 de diciembre de 1730: “En este Cabildo se dijo que por cuanto en el celebrado el 26 de enero de este presente año, se acordó traer de su santuario la Virgen de Nuestra Señora de Belén de la otra parte del río Guadalquivir para implorar la divina misericordia, como en efecto se trajo con toda solemnidad y se puso en el altar mayor de la parroquial, donde se hicieron repetidas fiestas, así por esta Villa y sus principales vecinos de distinción, como por los gremios, terminantes todos a conseguir las lluvias para los campos y el cese de las enfermedades en los vecinos, lográndose alivios en el campo y en los ganados. Estando consagrados a la celebración de las fiestas, acaeció la noche del lunes de Carnestolendas (víspera del día en que el Venerable Clero de la Villa hacían y consagraban sus últimas fiestas) la más ponderada desgracia de pegarse fuego en el dicho altar mayor de la parroquia, reduciéndose todo él a carbón, incluso la imagen de María Santísima de Belén, con gran desconsuelo de todos los vecinos de la Villa”.

Por tanto, la primitiva imagen de la Virgen de Belén, se quemó el lunes de carnaval del año 1730, no hay noticias de que hubiera otra escultura anterior, por lo que hemos de considerar a esta imagen como la primera.

Se encargó una nueva imagen en Córdoba, la segunda imagen de la Virgen de Belén: “cuya nueva imagen, traída de Córdoba, llenaría de gracias y consuelos a todos sus hijos. Para ello se dispuso que para esta fiesta haría el sermón el M. Rvdo. Padre Fray Miguel de Jesús, María y José, del Orden del Gran Padre San Basilio del Yermo del Tardón y Conventual en su Convento de San Antonio del Valle.

Asimismo se convidaron las dos Comunidades de Santo Domingo y San Francisco de esta Villa, citándose al Venerable Clero para el día fijo de dicha fiesta y se nombró por Caballero Diputado para estas fiestas, modo, forma y disposición de ellos, inventiva de fuegos artificiales y demás que sea conducente a la mayor solemnidad y culto de Su Merced, a Don Diego de Ayala y Fernández, Alguacil Mayor de la Villa y su jurisdicción, con cuya intervención se practicaron todos los actos y el costo se librara en el caudal de propios, donde corresponde, despachando formal libranza a su Mayordomo para su abono en cuenta”.

 

Segunda imagen de la Virgen de Belén

Es decir, ese mismo año de 1730 se encarga una nueva imagen de la Virgen de Belén a un taller de Córdoba, por tanto, esta sería la segunda imagen de la Virgen de Belén.

En 1936, esta la segunda imagen de la Virgen de Belén, es quemada en la Plaza Pública: “En esta constante tradición de devoción y amor a la Virgen de Belén, como Patrona de Palma del Río, sólo tenemos que lamentar la deserción de algunos de sus hijos en el funesto año de 1936, que, dañados en su alma por las heréticas doctrinas de la masonería y las falsas promesas del comunismo, un día aciago tuvieron la villanía de quemar en la plaza pública la venerada imagen de su Madre y Patrona, cometiendo con ello el mayor de los sacrilegios en perpetuo deshonor para el pueblo de Palma”.

 

Tercera imagen de la Virgen de Belén 

Se encarga una nueva imagen, esta sería la tercera, al escultor sevillano Sebastián Santos Rojas (1895-1976), que al parecer aprovecha las manos de la anterior, esta nueva imagen se talla en 1937: “Al propio tiempo, se mandó hacer una nueva imagen de la Patrona a expensas del devoto Don Pascual Ruiz, fabricada por el escultor sevillano Don Sebastián Santos Rojas, que ejecutó su obra con gran acierto y aprobación, conservando la nueva imagen las manos de la antigua”.

Cuarta imagen de la Virgen de Belén 

Esta imagen de Sebastián Santos Rojas, es “restaurada”, aunque nosotros diríamos que fue “reinterpretada”, por Luis Álvarez Duarte en 1995, que prácticamente, cambió la imagen original esculpida por Sebastián Santos Rojas, uno de sus maestros, por lo que esta sería la cuarta imagen de la Virgen de Belén que es la que podemos admirar en la actualidad en su ermita del otro lado del río Guadalquivir.

LINK a EL CATECISMO PALMEÑO 

LINK a SEBASTIÁN SANTOS ROJAS (I) 

LINK a SEBASTIÁN SANTOS ROJAS (II) 

LINK a BIOGRAFIA de LUIS ÁLVAREZ DUARTE 

LINK a OBRAS RESTAURADAS por LUIS ÁLVAREZ DUARTE 

DAMIÁN DE CASTRO, EL ORFEBRE QUE CREÓ ESCUELA.

Damián de Castro nació en Córdoba el 27 de septiembre de 1716 y falleció en Sevilla, el 7 de junio de 1793.

En 1736 fue autorizado para abrir su taller, en 1746 se casó con la hija del célebre platero cordobés Bernabé García de los Reyes.

Damián de Castro fue el orfebre más importante de la segunda mitad del siglo XVIII, tanto por su exquisito arte como por su fecundidad; sus obras en las iglesias cordobesa, sevillanas y de otros puntos de España son innumerables. Sus trabajos fueron muy imitados por sus contemporáneos, hasta el punto de poder hablar de un estilo “Damián de Castro”.

Hacia 1755-1760 la rocalla o rococó, (decoración disimétrica inspirada en el arte chino, que imita contornos de piedras y de conchas y caracteriza una modalidad del estilo dominante en el reinado de Luis XV de Francia en la arquitectura, la cerámica y el mobiliario) pasó a ser el elemento más característico y personal de su producción.

No vamos a citar toda su producción, simplemente vamos a nombrar algunas de sus obras más importantes para Iglesias, Monasterios y cofradías en Córdoba y Palma del Río:

Arca Eucarística de San Nicolás de la Villa (Córdoba), realizada en 1765.

Arca Eucarística del Monasterio del Císter (Córdoba).

Arca Eucarística de la Mezquita de Córdoba.

Imagen de San Rafael, Mezquita de Córdoba.

Imagen de La Candelaria, Mezquita de Córdoba.

Basamento de la custodia procesional de la Mezquita de Córdoba.

Ciriales que acompañan la Cruz de Guía de la Hermandad de la Santa Faz, pertenecientes a la Parroquia de la Trinidad (Córdoba).

Potencias en plata de ley de Nuestro Padre Jesús del Calvario (Parroquia de San Lorenzo, Córdoba).

En la Parroquia de la Asunción de Palma del Río: una Cruz de Altar, tres Sacras y una Urna Sacramental.

Y… la peana de la Virgen de Belén, que también es de Damián de Castro.

ORIGEN DE LA DEVOCIÓN A LA VIRGEN DE BELÉN EN PALMA DEL RÍO.

Micer Gilio Bocanegra IV Señor de Palma y V de Fuente del Álamo junto con su mujer Francisca Portocarrero, mantenían contactos con la Orden Franciscana y debido a estas relaciones, puede que conocieran la devoción a la Virgen de Belén. En 2006 se conmemoró el bicentenario de la concesión del patronazgo de la Virgen de Belén a la entonces Villa de Palma del Río según consta en el acta del cabildo celebrado el 11 de Septiembre de 1806 (1), vamos a recordar la leyenda de cómo llegó esta devoción a Palma del Río.

El palmeño D. Manuel Nieto Cumplido nos la relata: “El título de Santa María de Belén había llegado a Europa, según la tradición, a través de la isla de Cerdeña (Italia), en concreto la ciudad de Sássari, antiguo “Castrum Saxi”, así llamado por sus rocas y minas de hierro, como el alfar palmeño de “Saxvmferrevm” de los romanos, muy cercano a la ermita palmeña. Identidad curiosa en cuanto a sus emplazamientos. Cuenta la leyenda que dos frailes franciscanos arribaron desde Tierra Santa al puerto de Torres, cercano a Sássari, a comienzos del siglo XIV. Con ellos venía una pequeña imagen de la Virgen a la que los frailes habían dado el título de Santa María de Belén, imagen que quedó en la capital de la provincia Sarda donde se levantó un santuario con el mismo título. No debe parecer extraño, supuesta la influencia de los frailes franciscanos de los conventos de San Pedro el Real de Córdoba, San Francisco del Monte, de Adamuz, de Constantina y de Villaverde del Río en micer Gilio y doña Francisca, que la devoción llegara a través de alguno de los frailes de estos conventos”.(2)

Se construyó un pequeño santuario dedicado a la Virgen de Belén que se situó al otro lado del río Guadalquivir, en un cerro, entre los años 1425 – 1436; posteriormente se construirá una nueva ermita con esta misma advocación: “Según la documentación, entre 1496 … y 1509 … se ha construido … una nueva ermita que ahorraba los gastos y el peligro de pasar en barca a la orilla derecha del Guadalquivir para visitar la venerada imagen, si es que no había otros propósitos aún no declarados como el de crear un lugar religioso necesario que apoyase la fundación franciscana -llamado a la vez eremitorio-, ya pretendida antes de la fundación del convento de San Luis del Monte”.(3)

Transcurre el tiempo y a pesar de la oposición de algunos miembros de la Orden por fundar un convento en un lugar tan próximo a núcleos habitados, se accede a ello por Orden del capítulo General, siendo provincial el padre Fray Francisco de los Ángeles Quiñones. “ … en el rescripto de fundación del convento de Nuestra Señora de Belén,  dado en Roma a 14 de noviembre de 1518 por el cardenal Leonardo Grossus de Rovere, del título de San Pedro ad Vincula (+1520), dirigido al guardián y hermanos de Señora Santa María de Belén, de Palma (Dominae Santae Mariae de Bethem), se afirma que en ese momento no era aún casa de la Orden de Menores, sino tan sólo eremitorium (eremitorio) para curar a los hermanos enfermos”. (4)

Este será en primer paso para fundar el convento de Nuestra Señora de Belén de Palma del Río que según Antonio Moreno Carmona, (5) se llamará así hasta que la imagen de la Virgen de Belén que estaba en ese eremitorio se traslade a la capilla que actualmente ocupa pasado el río Guadalquivir y desde entonces se le comenzó a llamar Convento de San Francisco.

Notas bibliográficas:

(1).- Torres y Orden, Fray Ambrosio de: “Historia de Palma del Río”. Año 1774; “Notas, glosas y Apéndices” de Antonio Moreno Carmona, 3ª edición. Madrid 1963; Apéndice “A”; pág. 220.

(2).- Nieto Cumplido, Manuel: “Palma del Río en la Edad Media (855-1503) Señorío de Bocanegra y Portocarrero”. Editorial Gráficas Minerva de Córdoba SL. Córdoba. 2004. Página 270; también se puede consultar la pág. 233.

(3).- Op. Cit. “Palma del Río en la Edad Media (855-1503) … pág. 270 – 271.

(4).- Op. Cit. “Palma del Río en la Edad Media (855 – 1503)…”, pág. 271. Fray Andrés de Guadalupe publica, en latín, el documento de fundación del convento de Nuestra Señora de Belén que nuestro recordado párroco D. Francisco Moreno Orcas (q.e.p.d.) traduce y publica en la pág. 65 del libro: “Palma Monumental. Catálogo histórico – artístico”, editado por Saxoferreo en 1994, siendo sus autores: D. José Gamero Ruiz, D. Antonio León Lillo y Dª María Eva Lopera Delgado.

(5).- Op. Cit. “Historia de Palma del Río …”, pág. 121

VISITA VIRTUAL a la ERMITA de la VIRGEN de BELÉN.

Os dejamos unos enlaces del fotográfo palmeño Roberto Garrido Moreno, con unas vistas panorámicas de la ermita de la Virgen de Belén de Palma del Río y de varios monumentos palmeños. Para ver los monumentos, hacer clic sobre el LINK VISTAS PANORÁMICAS de PALMA del RÍO, en el recuadro "Buscar", teclear: Palma del Río, hacer clic sobre "Buscar" y hacer clic sobre la foto que deseemos ver.

LINK ERMITA de BELÉN de PALMA del RÍO.

LINK VISTAS PANORAMICAS de PALMA del RÍO.